Wednesday, November 19, 2008

Mantan NC UM Benar Atau Siapa Yang benar???

Kontrak Rafiah: Bukan diskriminasi gender

Oleh ZULKIFLI JALIL

AGAK gamat seketika apabila bekas Naib Canselor Universiti Malaya (UM), Datuk Rafiah Salim mendakwa wujudnya diskriminasi gender oleh kerajaan terhadap ahli akademik tempatan yang kononnya menjadi penyebab perkhidmatan beliau tidak disambung lagi.

Dalam satu temu bual dengan satu laman portal, Rafiah benar-benar menyuarakan kemarahannya dengan ungkapan yang tidak sepatutnya dikeluarkan oleh seorang yang dihormati sepertinya: ''Hanya kerana kami wanita dan tidak ada 'benda' itu, maka kita tidak bagus."

Benarkah dakwaan Rafiah itu atau beliau ketika ini diamuk emosi?

Malah, perkara yang tidak enak didengar ialah apabila Rafiah dikatakan cuba menggunakan pengaruh istana untuk membolehkan perkhidmatan kontraknya dilanjutkan.

Utusan Malaysia difahamkan, menteri berkenaan dipanggil oleh pihak istana pada 24 Oktober lalu tetapi setelah diperjelaskan bahawa urusan perkhidmatan Rafiah di luar bidang kuasa beliau, sebaliknya diputuskan oleh Jawatankuasa Pelantikan Naib-Naib Canselor Institusi Pengajian Tinggi Awam (IPTA), barulah istana berpuas hati.

Banyak benda yang tidak diperjelaskan oleh Rafiah kepada laman portal berkenaan sehingga timbul salah faham ahli akademik dan orang ramai terhadap kerajaan termasuk Kementerian Pengajian Tinggi.

Sumber-sumber Universiti Malaya memberitahu Utusan Malaysia semalam bahawa kontrak Rafiah selama dua tahun bermula Mei 2006, sebenarnya tamat pada Mei lalu. Namun, beliau masih diberi peluang dengan perkhidmatan beliau disambung secara kontrak selama enam bulan lagi sehinggalah ditamatkan perkhidmatannya pada 7 November lalu. Malah, Rafiah sebenarnya ditemu duga sekali lagi bagi menentukan penyambungan perkhidmatan bersama empat calon yang lain.

''Malah, dari segi etika dan protokol, bolehkah seorang penjawat awam mempertikaikan soal kontraknya. Dia bukan dipecat tetapi kerana sudah habis kontrak. Dalam hal ini, tidak pernah pun kerajaan memberi sebab kepada kakitangan kontraknya yang telah tamat kontrak," kata sumber itu.

Rafiah turut mendakwa berlaku lagi diskriminasi gender apabila kononnya 'mendapat tahu baru-baru ini' bahawa Naib Canselor wanita diberi kontrak perkhidmatan selama dua tahun sedangkan Naib Canselor lelaki mendapat kontrak tiga tahun.

Memang mulai Ogos 2007, pelantikan Naib Canselor yang baru adalah selama tiga tahun dan ditambah setahun lagi bergantung kepada prestasi dan Petunjuk Prestasi (KPI) yang ditetapkan.

''Tapi dakwaan Rafiah ini tidak berasas langsung, kalau tidak masakan tempoh pelantikan Prof. Datuk Dr. Aminah Ayob sebagai Naib Canselor Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) selama tiga tahun.

''Sebenarnya tidak timbul soal gender dalam pelantikan beliau. Malah, Rafiah merupakan wanita pertama yang dilantik sebagai Naib Canselor di Malaysia. Lagi pun, Prof. Datuk Dr. Sharifah Hapsah Syed Hassan Shahabudin turut disambung kontrak dua tahun lagi baru-baru ini sebagai Naib Canselor Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)," kata sumber itu lagi.

Realitinya, jawatan Naib Canselor merupakan jawatan terbuka dan hanya calon yang benar-benar layak akan ditapis dan dilantik untuk menjalankan tugas sepenting itu. Dalam konteks ini, Kementerian Pengajian Tinggi memberi peluang seluas-luasnya kepada wanita dengan melantik kalangan golongan itu tiga orang Naib Canselor dan enam orang Timbalan Naib Canselor di IPTA seluruh negara.

Yang jelas, Malaysia mengamalkan dasar terbuka dan memberi peluang yang memuaskan kepada wanita sebagai pemimpin utama Pusat Pengajian Tinggi di Asia.

Kalau dibandingkan amalan di Jerman, Eropah dan United Kingdom, Malaysia meletakkan kedudukan yang lebih baik kepada pemimpin universiti wanita berdasarkan keupayaan, kepakaran dan mengetepikan soal gender.

Apa yang diamalkan oleh Kementerian Pengajian Tinggi adalah menjayakan transformasi pengajian tinggi negara ke arah pembentukan modal insan kelas pertama demi membina negara yang terbilang.

Thursday, November 13, 2008

Boleh harapkah OBAMA?

Patutkah umat Islam gembira dengan kemenangan Obama?

Khamis, 06 November 2008 20:10
WASHINGTON 5 Nov. – Sejarah Amerika tercipta hari ini apabila Barack Obama, memenangi pilihan raya Presiden Amerika Syarikat (AS), sebagai Presiden kulit hitam pertama di Amerika dalam tempoh 232 tahun sejak negara itu mencapai kemerdekaan dari kuasa Eropah. Obama, 47, yang mewakili Parti Demokrat mengetepikan pencabar kuat daripada Parti Republikan, John McCain dengan membolot 349 undi melepasi undi minimum sebanyak 270 bagi melayakkan seseorang calon untuk diisytihar menang bagi menduduki rumah berpuaka White House.

Bukan sahaja di Amerika, malah seluruh dunia, termasuk dunia Islam nampaknya bergembira dengan kemenangan Obama. Kemenangan calon kulit hitam pertama ini seperti telah memberi satu harapan baru kepada dunia sehingga pemimpin dunia Islam pun menaruh harapan yang tinggi kepada anak keturunan Kenya ini, seolah-olah seorang ‘pengaman’ dunia telah muncul. Mungkin juga kerana kebencian ramai orang kepada Bush dengan segala kemusnahan dan kekejaman yang telah dilakukannya, ini menyebabkan masyarakat dunia, termasuk umat Islam menaruh harapan yang tinggi kepada bakal presiden Amerika yang ke-44 ini.

Kita perlu ingat bahawa Obama bukanlah berkeseorangan atau berdiri sendiri dan dia bukannya ‘superman’ yang boleh merubah dunia. Amerika adalah sebuah negara yang dipimpin oleh segolongan orang-orang kuffar dengan segala hukum-hakam kufur diterapkan di dalamnya. Justeru, kita perlu ingat bahawa Barack Obama hanyalah seorang ‘ketua’ kepada semua golongan kuffar tersebut, yang mana berapa ramai di antaranya (golongan kuffar tersebut) yang bencikan agama Islam dan umat Islam.

Kita juga perlu ingat bahawa Amerika adalah negara kepala, pendokong dan pengembang Ideologi kufur Kapitalis dan Obama hanyalah sebahagian darinya. Sebagai sebuah negara Kapitalis yang hidup atas dasar manfaat, Obama yang juga seorang yang berakidahkan Kapitalis tidak akan berkuasa untuk merubah keadaan ini, malah dia tentunya hanya akan menjadi penerus kepada Ideologi kufur ini. Kita semua tahu bahawa tabiat penganut Kapitalis yang hidup hanya untuk mencapai sebanyak mungkin kemewahan dunia, mereka tidak akan berhenti berfikir bagaimana untuk menguasai dunia dengan segala sumber-sumbernya. Dan kita semua tahu bahawa kebanyakan sumber kekayaan dunia berada di negara umat Islam. Justeru, apakah kita mengharapkan bakal presiden Amerika ini hanya akan berdiam diri melihat kekayaan yang melimpah ruah yang ada di dunia Islam, walhal dia boleh menguasai semuanya? Malah dia akan dapat menguasai semuanya dengan begitu mudah kerana pemimpin-pemimpin umat Islam yang ada pada hari ini adalah para pengkhianat yang telah pun menyerahkan kekayaan negara dan nyawa umat Islam kepada golongan kuffar penjajah selama ini.

Presiden Amerika, sebagaimana Perdana Menteri Malaysia juga, ia datang dan pergi. Namun sistemnya tetap sama selama mana ideologi yang dianutnya adalah sama. Sebagai Muslim, kita hendaklah tidak menilai seseorang itu dengan warna kulit luarnya, tetapi kita mesti menilai apa yang ada di dalam pemikirannya yang dizahirkan melalui lisannya dan perbuatnnya. Kita mungkin merasakan atau mengharap bahawa yang warga Amerika yang berkulit hitam lebih baik dari yang berkulit putih, kerana telah sekian lama mereka yang berkulit hitam ditindas oleh mereka yang berkulit putih. Namun, warna kulit hakikatnya tidak mencerminkan apa-apa. Akidah dan pemikiranlah yang menjadi ukuran.

Apa yang jelas setakat ini adalah, bakal Presiden kulit hitam ini telah pun mengisytiharkan ‘kesudiannya’ untuk memperluaskan perang di Afghanistan, yang bermaksud memerangi umat Islam, saudara kita yang berada di Afghanistan. Dia juga secara terang-terangan menyokong kekejaman pencerobohan Israel ke atas Palestin. Dengan kata lain, segala malapetaka yang dibawa oleh pemimpin kuffar penganut Ideologi Kapitalis ke atas umat Islam sebelum ini nampaknya disokong dan bakal diteruskan oleh Obama.

Walaupun misi Obama ingin membawa keamanan kepada dunia, kita mesti ingat bahawa George W Bush laknatullah dulupun menyatakan perkara yang sama, sehinggalah ke saat-saat akhir kekuasaannya kini, Bush masih mengatakan bahawa dia ingin membawa keamanan kepada dunia. Dan kita semua jelas, bahawa ‘keamanan’ yang dimaksudkan oleh Bush adalah dengan membunuh dan memerangi semua umat Islam yang tidak menyokongnya. Hanya dengan pembunuhan ke atas golongan umat Islam yang ingin menerapkan Islam yang dilabelnya sebagai teroris, barulah dunia akan mengecapi keamanan, inilah tafsiran ‘keamanan’ bagi Bush. Bagaimana pula bagi Obama?

Memanglah tidak salah untuk kita meletakkan harapan kepada bakal ketua polis dunia ini, namun sebagai Muslim, apakah kita patut bergembira dengan kemenangan pengganti Bush ini? Apakah yang perlu kita gembirakan dengan kemenangan Obama ini seolah-olah dunia akan dinaungi rahmat kerana kemenangannya? Bukankah dunia hanya akan berada di bawah rahmat jika orang Islam yang memerintah dunia dengan hukum-hukum Allah? Justeru, apakah Obama yang akan meneruskan Ideologi Kapitalis dan melaksanakan hukum-hukum kufurnya ke atas dunia patut kita berasa gembira di atas kemenangannya?

Sesungguhnya kemenangan Obama tidak akan merubah landskap politik dunia. Dunia tetap tidak akan aman dan tidak akan berada di bawah naungan rahmat dan berkat dari Allah. Hanya dengan kepimpinan dunia berada di bawah tangan seorang Khalifah yang berakidahkan Islam dan dengan penerapan hukum Allah secara kaffah, maka barulah keamanan yang sebenar akan tercapai.

Perubahan sebenar yang sepatutnya diharapkan (dan diusahakan) oleh umat Islam adalah perubahan sistem dunia kepada sistem Islam (sistem Khilafah), bukannya sistem Kapitalis. Perubahan sebenar yang sepatutnya diharapkan (dan diusahakan) oleh umat Islam adalah dengan tertegaknya Daulah Khilafah, yang akan menerapkan hukum-hukam dari tujuh petala langit. Sesungguhnya dunia tidak akan berubah hanya dengan terlantiknya seorang kafir yang akan memerintah dengan hukum-hukum kufur, tetapi dunia akan berubah apabila dibaiatnya seorang Khalifah atas Kitabullah dan Sunah RasulNya.

Saturday, November 8, 2008

BTN Relevenkah LAGI

Sabtu 8 November 2008 | 9 Dzulka'edah 1429 Hijrah

BTN alat Umno untuk pertahankan kuasa
Suhaimi Taib
Fri | Nov 07, 08 | 10:39:21 am MYT

Dewan Rakyat semalam menyentuh soal perlunya Biro Tata Negara (BTN) dibedah dan dikaji semula kerana modul dan kurikulum yang digunapakai BTN selama ini diperalat oleh parti pemerintah untuk kempen memburuk-burukkan pemimpin pembangkang dan kerajaan Pakatan Rakyat.

BTN didakwa digunakan untuk meniupkan sentimen sempit perkauman dengan memberi gambaran kepada peserta-pesertanya bahawa seolah-olah ketuanan Melayu semakin terhakis dalam semua aspek termasuk politik dan ekonomi.

Ada ahli parlimen pembangkang menjelaskan bahawa terdapat anak mereka balik ke rumah menangis mempercayai apa yang didakwa oleh penceramah dalam progran BTN mengenai dakyah itu.

Ahli-ahli parlimen pembangkang akan membuktikan fakta sekiranya kerajaan mencabar untuk membuktikan dakyah perkauman disebarkan pihak BTN.

Ahli Parlimen Ipoh Timur, Lim Kit Siang melahirkan rasa dukacita dengan aktiviti BTN itu kerana membentuk bakal-bakal kepimpinan negara dengan suatu propaganda jahat Umno untuk memecahbelahkan rakyat berbilang kaum dengan sogokan semangat perkauman sempit tersebut.

Antara propapaganda yang dijelaskan ialah orang Melayu tersisih daripada ekonomi, bangsa China dan India monopoli ekonomi negara.

Nama-nama pemimpin-pemimpin pembangkang disebut dan peserta BTN dihasut mengiayakan bahawa pemimpin terbabit sebagai pengkhianat negara.

Justeru, Ahli Parlimen Kubang Kerian, Salahuddin Ayub mencadangkan agar kurikulum dan modul BTN dikaji semula supaya ia bersesuaian dengan semangat Malaysia sebagai sebuah negara berbilang kaum.

Penulis melihat BTN memang diperalatkan oleh Umno sebagai teras politik kerajaan hari ini untuk meniupkan semangat perkauman Melayu secara tersembunyi agar orang Melayu tetap melihat Umno sebagai pejuang Melayu tulin bukan parti-parti lain.

Ahli-ahli parlimen pembangkang menegaskan tidak sepatutnya BTN diperalatkan begitu rupa untuk kepentingan Umno kerana peruntukan besar diberikan kepada biro tersebut iaitu lebih RM70 juta dalam bajet 2009 perlu dimanfaatkan untuk kepentingan perpaduan rakyat berbilang kaum bukan meniupkan sentimen perkauman sempit.

Jika BTN gagal berperanan untuk menjaga kedamaian hidup antara kaum, penulis mencadangkan ia dibubarkan sahaja supaya wang lebih RM70 juta itu dapat dimanfaatkan untuk program lain bagi kesejahteraan rakyat.

Dewan Rakyat hari ini juga menyentuh soal perlunya Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) dimansukhkan dan digantikan dengan akta lain yang lebih bersifat menegakkan keadilan dengan memberi hak yang dituduh untuk membela diri dan dibicarakan di mahkamah terbuka negara.

Ini kerana setiap individu perlu diberi peluang untuk dibuktikan sama ada bersalah atau sebaliknya di mahkamah sehingga pesalah dibuktikan kesalahannya dengan seadil-adilnya mengikut undang-undang bukan dikurung tanpa bicara di bawah akta zalim itu.

Salahuddin yang juga Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat, bersedia dan bersikap terbuka untuk berbincang dan mengemukakan cadangan alternatif kepada akta tersebut selagi kerajaan Pusat bersedia memansukhkan akta berkenaan.

Kesediaan Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat itu menampakkan keseriusan PAS untuk menyelesaiakan permasalahan keadilan di kalangan rakyat.

PAS tidak mahu melihat undang-undang tidak bertamaddun itu terus bertapak kemas dalam pentadbiran dan sistem undang-undang negara di zaman semua pihak menuntut perubahan berlaku di mana-mana termasuk di Amerika Syarikat sendiri.

Akta ISA jelas bertentangan dengan roh undang-undang untuk perlihatkan keadilan itu dinikmati oleh semua lapisan mesyarakat.

Persoalannya ialah Barisan Nasional (BN) masih mempertahankan ISA yang disifatkan kononyan sebagai satu akta yang boleh menjaga keselamatan negara daripada ancaman anasir yang tidak diingini.

Yang jelas pembangkang menyifatkan akta itu tidak berperikemanusiaan kerana pratikalnya ia anti perbicaraan dan boleh disalahgunakuasa oleh kementerian berkenaan bagi mempastikan Umno terus utuh walaupun umum melihat parti itu tidak 'gentleman' apabila berdepan dengan permasalahan rakyat.

Setakat ini ahli parlimen kerajaan tidak akan bersedia untuk berdepan dengan keluarga mangsa ISA kerana mereka takut melihat kesengsaraan yang ditanggung akibat kejahatan akta terbabit.

Mereka juga sudah tentu takut dimarahi oleh keluarga mangsa kerana Umno menjadi punca kenapa ketua keluarga masing-masing ditahan di bawah ISA. - mns_

Friday, November 7, 2008

Naib Censelor Tamat Kontrak Esok

Dr. Gauth Naib Canselor UM baru

KUALA LUMPUR 6 Nov. - Naib Canselor Universiti Malaya (UM), Datuk Rafiah Salim mengesahkan kontrak perkhidmatannya yang tamat esok, tidak disambung.

Rafiah ketika dihubungi memberitahu telah menerima satu panggilan telefon daripada pihak universiti yang memaklumkan perkara tersebut.

''Namun, saya tidak diberitahu sebab (kontrak) tidak disambungkan.

''Saya hanya dimaklumkan bahawa saya tidak akan disambung kontrak sahaja,'' katanya kepada Utusan Malaysia di sini hari ini.

Rafiah dilantik sebagai Naib Canselor UM pada 1 Mei 2006.

Pemilihan Rafiah ketika itu dianggap sebagai bersejarah memandangkan beliau merupakan wanita pertama dilantik ke jawatan tersebut, apatah lagi berkhidmat sebagai Naib Canselor di universiti paling berprestij di negara ini.

Sementara itu, Rafiah memberitahu, beliau akan diganti oleh Presiden Universiti Multimedia (MMU), Profesor Datuk Dr. Gauth Jasmon.

Wednesday, November 5, 2008

Benarkah UM begini?

UM merudum kerana Naib Canselor tiada PhD?
Intan Abdullah | intan@harakah.net.my
Wed | Nov 05, 08 | 8:01:29 am MYT

KUALA LUMPUR, 5 Nov (Hrkh) - Kedudukan Universiti Malaya (UM) yang merupakan universiti tertua yang kian merosot dalam sistem ranking universiti dunia THE QS -WUR dikaitkan dengan faktor peribadi Naib Canselornya Dato' Dr Rafiah salim yang tidak mempunyai ijazah kedoktoran atau PhD.

Isu tersebut ditimbulkan Lim Lip Eng (DAP-Segambut) kepada Menteri Pengajian Tinggi, Dato' Seri Mohd Khaled Nordin ketika beliau menyampaikan ucapan penggulunggan Bajet 2009 di Dewan Rakyat 3 November lalu.

"Universiti Malaya merupakan satu-satunya universiti yang mempunyai Naib Canselor yang tidak bergelar Profesor iaitu tiada PhD," katanya kepada Khaled.

"Mungkin ini yang menyebabkan kedudukan ranking UM jatuh sejak akhir-akhir ini," katanya lagi.

Sejurus selepas itu, Lim Kit Siang (DAP-Ipoh Timur) pula bangkit mempertikaikan kedudukan Malaysia yang ternyata lebih teruk berbanding beberapa negara lain di Asia Tenggara.

"Universiti di Indonesia lebih baik daripada Malaysia, ianya sangat memalukan dan pihak KPT perlu serius menangani masalah ini.

"Kemungkinan UM tidak layak dinobatkan antara 100 universiti terbaik adalah disebabkan oleh NC nya yang tiada PhD,"katanya.

Sementara itu, Nasir Zakaria (PAS-Padang Terap) turut meminta KPT memeriksa dakwaan yang diterimanya mengenai pengiktirafan kursus Syariah Pengurusan di Akademi Pengajian Islam UM tidak sah oleh Jabatan Perkhidmatan Awam.

"Harap Menteri dapat menyemak semula status kursus syariah pengurusan yang tidak diiktiraf JPA yang menyukarkan graduan kursus itu gagal mendapat pekerjaan," katanya. - mks._

Tuesday, November 4, 2008

MAHASISWA PUNYA KUASA DALAM IPT BUKAN KPT

Boikot pilihan raya kampus akan datang
Ahmad Albab At-Tabani
Tue | Nov 04, 08 | 10:49:04 am MYT
Bacalah di mana-mana media massa, tontonlah di mana-mana media elektronik dan layarilah di mana-mana laman web, anda tidak akan bertemu statistik yang mencatatkan berapakah jumlah dan peratus pengundi yang keluar semasa pilihan raya kampus (PRK) baru-baru ini.

Bermula dengan diatur konspirasi sulit, tarikh PRK dirahsiakan, buat PRK senyap-senyap, PRK diadakan tidak serentak, dan terkini statistik jumlah pengundi PRK pula cuba ditutup rapat.

Apa yang ditanam itulah yang dituai!

Buat pertama kali dalam sejarah PRK, penurunan mendadak pengundi PRK begitu mengejutkan. Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) di bawah Timbalan Menteri Pengajian Tinggi, Dato' Idris Haron (Menterinya, Dato' Seri Mohamed Khaled Nordin sibuk berkempen Naib Presiden Umno) terkedu dan terkejut besar apabila menyaksikan majoriti mahasiswa bertindak tidak keluar mengundi. Cepat-cepat arahan dikeluarkan supaya keputusan PRK tidak didedahkan media.

Saya menyerahkan kepada pembaca untuk menilai apakah sebab-sebab berlaku �boikot� mendadak ini. Mungkin Harakah boleh buat undian terbuka dengan menyenaraikan sebab-sebab kemerosotan keluar mengundi PRK seperti berikut:

1. KPT merahsiakan tarikh PRK

2. Mahasiswa muak dan jelak dengan campurtangan berlebihan KPT

3. Calon-calon yang bertanding tidak ada kelayakan (Aspirasi)

4. SPR (baca HEP) bersekongkol dengan Aspirasi semasa PRK

5. Protes senyap daripada mahasiswa kepada KPT dan HEP Bayangkan, di Universiti Malaysia Trengganu dan Universiti Teknikal Melaka jumlah yang keluar mengundi kurang daripada lima puluh peratus. Begitu juga dengan IPTA lain jumlahnya jauh berkurangan berbanding PRK tahun-tahun yang lalu. Sejarah PRK mencatatkan, inilah pencapaian terburuk semenjak KPT ditubuhkan.

Mahasiswa lawan KPT

Mahasiswa sebenarnya merasa hairan dengan kebimbangan dan ketakutan berlebihan dan tidak berasas KPT semasa mengendali PRK baru-baru ini.

Konspirasi sulit, tindakan kelam kabut dan tidak seimbangnya mentaliti pentadbiran KPT, TTNC dan Mat Hussin (think tank) menggambarkan betapa lemahnya KPT.

Situasi ini secara tidak langsung akan dapat mendedahkan satu rahsia besar kepada warga kampus bagaimana untuk menumbangkan KPT yang seringkali menzalimi mahasiswa.

Diulangi, untuk tumbangkan KPT dan bukan lagi Aspirasi.

Sudah sampai masanya mahasiswa menghalakan 'peluru' mereka kepada KPT. Lawan mahasiswa kini bukan lagi badut-badut seperti Aspirasi. Dengan tumbangnya KPT barulah perubahan besar bakal menyusul di IPTA.

Sebenarnya Aspirasi cuma fatamorgana yang tidak penting langsung dalam catatan perjuangan membawa perubahan di IPTA. Aspirasi adalah maskot KPT semata. Usah dilayan! Jika Aspirasi gilakan sangat jawatan MPP, campakkan saja kepada mereka.

Penilaian semula

Renung-renungkanlah, memang diakui warga kampus yang promahasiswa pernah menang di beberapa IPTA di Lembah Klang seperti UM, UKM, dan UIAM. Tumpuan selama ini lebih ditumpukan kepada bagaimana hendak mengalahkan calon Aspirasi.

Soalnya, apakah setelah kemenangan itu, berlaku satu 'perubahan besar' yang diidam-idamkan? Atau mahasiswa masih bermain dengan lagu-lagu lama iaitu dipermainkan dan terus diperkotak-katikkan oleh KPT?

Jika kuasa MPP yang hendak dijadikan rebutan dan ukuran, ternyata Kelab dan Persatuan di IPTA tidak kurang kuasa dan pengaruh dalam menghasilkan program yang 'hi impact' kepada warga kampus. Malah ahli jawatan kuasa kelab dan persatuan lebih merasa santai dan bebas berbanding MPP yang bakal dijerut dan kongkong KPT.

Perjuangan ke arah 'perubahan jangka panjang' wajar diberi keutamaan oleh mahasiswa dan perubahan yang paling utama yang mesti diutamakan ialah perubahan minda seluruh mahasiswa.

Perubahan seperti ini memerlukan usaha kuat yang bakal menghasilkan peristiwa besar di alam kampus.

Pun begitu, ianya tidaklah sebesar pengorbanan mahasiswa di Universitas Indonesia yang mengorbankan beberapa jiwa di Dataran Reformasi lewat tumbangnya Suharto.

Oleh kerana itu satu penilaian semula wajar dihasilkan supaya perjuangan mahasiswa lebih terarah dan aulawiyyat atau keutamaan kerja dapat ditentukan.

Bom jangka minda

Hari ini mahasiswa perlu memikirkan satu perubahan besar terutama perubahan pemikiran dan keberanian bertindak 'di luar kotak' perlu dihasilkan. Mengapa masih belum ada yang berani mencuba satu gerakan yang tersusun ke arah proses perubahan minda mahasiswa di negara kita ini?

Jika ada yang bertanya "Apakah bom yang bakal merubah minda mahasiswa dan bakal meletupkan KPT?"

Bagi saya jawapannya tidak lain dan tidak bukan: "BOIKOT PRK SELURUH IPTA Januari 2009 nanti"!

Cadangan ini bukan diutarakan secara melulu dan emosi semata. Saya akan kemukakan sebab-sebab yang berasas.

Apalah yang hendak digusarkan. PRK diadakan setahun sekali. Bukan lima tahun sekali. Ruang percubaan terbuka luas!

Perubahan serentak dan menyeluruh mudah menampakkan hasilnya. Tidak perlu lagi memilih-milih IPTA tertentu untuk bertempur dengan Aspirasi. Bagi saya strategi begitu akan memberi pengiktirafan kepada KPT bahawa masih wujud 'demokrasi' di kampus secara berterusan. Hakikatnya, demokrasi sudah hancur di IPTA!

Haruan makan anak

Percayalah, Boikot serentak inilah yang paling menakutkan Idris dan Khaled! Senario PRK baru-baru ini pun sudah cukup membuatkan mereka gelabah. Malah ianya satu percubaan yang hampir berjaya. Hanya media yang berjaya menutupnya.

Bayangkan dalam situasi mahasiswa bersangka baik kepada KPT untuk mengendalikan PRK secara adil, KPT dan HEP pula menjelmakan diri mereka seumpama haruan yang mengintai-ngintai anaknya yang sedang enak dibuai mimpi. Untuk apa diintai-intai dan diterkam anak sendiri yang sudah barang tentu tidak mampu melawan?

Akhirnya mahasiswa semakin jelak dan mual dengan campurtangan berlebihan KPT lalu bertindak sendirian. Bayangkan tanpa satu gerakan terancang mahasiswa telah berjaya menunjukkan protes senyap mereka kepada KPT. Pun siapa sangka warga kampus yang Pro-Mahasiswa mampu meraih kemenangan di UPSI?

Arus perubahan serentak PRK dan PRU

Saya menyorot PRK kali ini saling tak tumpah seperti Pilihan Raya Umum yang lalu. Siapa sangka lima negeri tumbang dan menjadi milik Pakatan Rakyat? Semua parti pembangkang mengakui memang tidak ada usaha terancang, harapan untuk kekal memerintah hanya di Kelantan. Semua maklum, apa yang berlaku di luar dugaan semua pihak.

Bezanya PRK, mahasiswa tanpa kuasa di tangan, bertindak 'menyerang' KPT dengan tidak keluar mengundi. Serangan sebegitu pun sudah memadai. Begitulah tindak balas yang sewajarnya dari mahasiswa apabila tekanan melampau daripada KPT dan HEP. Ianya sudah cukup mengaibkan mereka!

Pilihan untuk berubah

Warga kampus amat beryakinan, PRK yang bakal diadakan di IPTA Lembah Klang pada Januari 2009 akan menyaksikan satu perubahan besar ke atas kebangkitan mahasiswa mutakhir ini. Mahasiswa mula buka mata dan suara hati mereka mula berkata

"Kalaulah IPTA yang setahun jagung pun mula berani menunjukkan protes secara senyap kepada KPT, apakah kita abang-abang dan kakak-kakak yang jauh berpengalaman tidak berani membuat sesuatu di luar dugaan semasa PRK nanti?"

Pada pengamatan saya, mahasiswa di IPTA Lembah Klang hanya punya dua pilihan dalam menghadapi PRK Januari 2009!

Pertama Boikot besar-besaran!

Kedua Boikot besar-besaran!

Bukan tersilap tulis, memang anjurannya ialah BOIKOT BESAR-BESARAN SELURUH IPTA!

Wahai anak-anak muda, memilih salah satu dari dua pilihan di atas adalah KEMENANGAN untuk anda semua! Kerana kedua-dua pilihan itu bakal menyedarkan:

1. Menyedarkan Kementerian Pengajian Tinggi: MAHASISWA sebenarnya punya kuasa dan pengaruh besar di IPTA!

2. Menyedarkan MAHASISWA: Sebenarnya MAHASISWA punya kuasa dan pengaruh yang besar di IPTA bukan KPT dan HEP! Andaian mudahnya, "Kalau semua mahasiswa tidak masuk kelas, pensyarah nak ajar siapa?

Student UM POWER

UM, UKM lima terbaik di Asia Tenggara

KUALA LUMPUR 3 Nov. - Universiti Malaya (UM) dan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) berada di kedudukan keempat dan kelima dalam ranking universiti terbaik Asia Tenggara, menurut Menteri Pengajian Tinggi , Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin (gambar).

Justeru Khaled menegaskan, dakwaan Lim Kit Siang (DAP-Ipoh Timur) bahawa universiti negara ini adalah lebih buruk daripada universiti di Indonesia adalah tidak benar sama sekali.

Tambahnya, berdasarkan ranking kedudukan universiti Asia Tenggara, tempat pertama ialah Universiti Nasional Singapura (NUS), kedua ialah Universiti Nanyang Teknikal Singapura, ketiga Universiti Chulalongkorn Thailand dan tempat keempat ialah UM serta tempat kelima UKM.

''Universiti-universiti Indonesia masih terletak di bawah universiti di Malaysia dan saya tidak tahu daripada mana Ipoh Timur mendapat fakta bahawa universiti negara ini lebih teruk," katanya semasa menggulung perbahasan Bajet 2009 pada sidang Dewan Rakyat di sini hari ini.

Beliau memberitahu, lima universiti negara ini juga masih berada dalam kedudukan 500 universiti terbaik dunia berdasarkan ranking yang dikeluarkan oleh The Times Higher Education-QS World Universiti Ranking (THE-QS- WUR).

Jelasnya, ranking yang dibuat oleh THE-QS- WUR tidak boleh diambil perhatian sangat memandangkan kriteria penilaian berdasarkan enam indikator di mana penilaian rakan kesepakaran iaitu sebanyak 40 peratus adalah jelas tidak memihak kepada universiti di negara ini.

''Penilaian rakan kesepakaran merupakan kriteria terpenting tetapi sebahagian besar responden adalah daripada negara-negara maju yang mempunyai sistem pendidikan berbeza daripada negara-negara Asia.

''Justeru mereka lebih cenderung untuk memberi penilaian yang rendah kepada institusi pendidikan tinggi di negara-negara Asia termasuk di Malaysia," katanya.

Jelas beliau, penilaian-penilaian lain yang menentukan ranking universiti di dunia ini ialah kekerapan kajian dirujuk, nisbah pelajar dengan pensyarah, kajian majikan, nisbah pensyarah antarabangsa dan nisbah pelajar antarabangsa.

Khaled memberitahu, berdasarkan penilaian itu kementerian tidak dapat memenuhi banyak kriteria kerana ia bertentangan dengan usaha kerajaan untuk meningkatkan modal insan rakyat negara ini.

Tegasnya, kalau kementerian membenarkan universiti melantik banyak pensyarah asing dan membenarkan lebih banyak pelajar asing, apa jadi dengan pensyarah serta pelajar tempatan.

''Adalah jelas dua kriteria itu akan menyebabkan negara kerugian kerana tidak dapat memenuhi tanggungjawab sosial kepada rakyat negara ini," katanya

Monday, November 3, 2008

Demonstrasi Dalam Islam

Islam membenarkan demonstrasi, 12 nokhtah perhatian
Ustaz Abdul Ghani Shamsudin
Tue | Nov 13, 07 | 8:43:13 am MYT

Berhimpun dan mengadakan demonstrasi; menunjuk perasaan secara aman adalah salah suatu tindakan yang sah dari segi syara dan undang-undang untuk menyatakan penentangan terhadap kemungkaran. Ia suatu pendekatan yang berkesan untuk menyerlahkan pengaruh dan kuasa kebenaran.

Dengan itu orang yang zalim akan kembali sedar menginsafi kesalahan diri mereka. Hukum asal berhimpun secara aman dan berdemonstrasi adalah harus .

Tapi kalau dirujuk kepada 'Maqasid al Syaria'ah' ia mungkin menjadi 'Mandub' atau sunnah. Malah ia mungkin beralih kepada hukum wajib seandainya tidak ada cara lain untuk menegur dan membetulkan kemungkaran kecuali dengan cara keluar beramai-ramai berhimpun dan berdemonstrasi di padang terbuka atau di jalan raya .

Hal seperti ini pernah dilakukan oleh golongan ulama tersohor sepanjang sejarah. Setakat yang kita tahu tidak ada ulama yang membantah mereka. Berhimpun dan berdemonstrasi adalah salah satu yang memberi petanda dan ukuran terhadap pandangan massa rakyat .

Demonstrasi juga memperkasa kecenderungan rakyat ke arah mempertahankan kebenaran.

ImageSalah satu aras penanda utama yang menyerlahkan sifat kejantanan dan kelelakian ialah keupayaan seseorang menyatakan kebenaran di hadapan pemerintah tirani yang zalim dan korup. Hal ini akan lebih nyatadan berkesan lagi jika dilakukan oleh rakyat seluruhnya .

Suara dan teriakkan ribuan para demonstran di jalan raya melaungkan kebenaran di berbagai pelusuk kota dan desa pastikan akan menyerlahkan kesepaduan tekad dan kekuatan umat membanteras kejahatan . Menyuarakan isu kebenaran dan membenarkan yang hak adalah suatu kewajiban moral ; malah dia adalah syiar agama.

Seandainya menyatakan kegembiraan justeru ketibaan hariraya dan menghimpunkan umat untuk berhari raya itu sunat termasuk menghimpunkan orang yang tidak wajib atau sunatpun mereka bersolat ; demi meramaikan majlis keraian orang orang Islam; sebagai menyatakan keceriaan dan kegembiraan dengan kedatangan hari raya maka apatah lagi berhimpun dan menunjukkan rasa solidariti dan simpati kepada mangsa kekejaman dan kezaliman yang telah dilakukan terhadap mana-mana manusia di dunia ini.

Sama ada rumah mereka telah dirobohkan atau maruah mereka telah dicabuli mahupun kerana pembunuhan terhadap anak dan isteri mereka. Kepentingan dan Keabsahan Demonstrasi Memandangkan masih ramai kalangan yang jahil dan keliru terhadap pandangan agama Islam terhadap demonstrasi ini maka di sini kita akan tampilkan dalil sunah daripada Sirah Rasul dan perspektif Islam terhadap hal ini berdasarkan asas dan kaedah yang difahami oleh ulama dan amalan mereka; baik pengucapan mahupun perbuatan.:

Pertama: Dari Sudut Kesannya Terhadap Lawan Lawan atau musuh akan tersentak dengan perbuatan itu dan ini akan menyebabkan mereka kembali merenung dan memikirkan kesilapan mereka. Ini mungkin menyebabkan mereka insaf dan tidak jadi melakukan kejahatan atau kezaliman.

Kaum Quraisy pada zaman dahulu tekejut dan dikejutkan oleh keberanian Rasululluh yang tampil berdemo dalam satu gelombang demontrasi pertama dengan dua ketumbukan yang satu dikepalai oleh Hamzah dan satu lagi diketuai oleh Saidina Omar Ibnu al Khattab.

Inilah suatu demonstrasi pertama dalam Islam; di mana kekuatannya ditampilkan secara aman tanpa peperangan dan maruah Islam diproklamir tanpa konfrantasi.

Kedua: ImageDemonstrasi Adalah Bukti Penolakan Terhadap Kemungkaran Kalau berlaku kekejaman atau pembunuhan terhadap mana mana rakayat yang tidak berdosa maka kita wajib tampil menyatakan bantahan samaada dengan kuasa mahupun dengan yang lain.

Namun kalau tidak ada kuasa maka sekurang-kurangnya dengan lidah dan perkataan. Tapi kalau lisanpun sudah menjadi kelu dan tidak terkata maka sekurang-kurangnya penolakan kemunkaran itu dilakukan dengan hati .( dan itu adalah selemah-lemah iman). Rasulullah bersabda: Sesiapa dari kalangan kamu yang melihat kemungkaran maka ia wajib merubahnya dengan tangan (kuasa) jika ia mampu.

Kalau dia tidak mampu maka sekurang-kurangnya dengan lidah. Kalau tidak mampu juga maka sekurang-kurangnya dengan hati dan itu adalah petanda selemah-lemah iman. Ibnu Hajar dalam kitab beliau Fathu al Bari mengatakan: Wajib melaksanakan amr ma'ruf bagi yang berupaya meskipun ianya mungkin berbaur maksiat.

Kerana pada umumnya ia akan diganjari terhadap perlaksanaan amr makruf itu; lebih-lebih lagi jika ia masuk dalam kategori ketaatan. Manakala dosa kecil maksiat yang dilakukan olehnya mungkin akan diampunkan oleh Allah atau sebaliknya. Akan tetapi bagi orang yang berpendapat sebaliknya; yang mengatakan amr makruf tidak wajib hanya kepada sesiapa yang tidak pernah melakukan maksiat maka itu bermakna seolah-olah menutup pintu sama sekali untuk terlaksananya amr ma'ruf .

Lebih-lebih lagi jika tidak ada cara lain untuk menentang kemungkaran kecuali dengan perbuatan itu.

Ketiga: Demonstrasi Memamirkan Kekuatan Umat Islam Sebelum ini kita telah maklum bahawa Rasulullah pernah keluar bersama sahabat berdemontrasi untuk memaparkan suara , kekuatan dan ramainya bilangan umat Islam ketika itu ; meskipun hal ini hasil desakan para sahabat baginda .

ImageSelaras dengan itu adalah pandangan Syaikh Abdul Rahman Abdul Khaliq. Beliau menerangkan: Demonstrasi ada disebutkan sebagai salah satu cara yang diambil oleh Rasulullah untuk mengenengahkan kekuatan Islam dan sebagai salah satu cara dakwah.

Ini berlandaskan hadith bahawa kaum muslimin keluar beramai-ramai setelah Omar mengisytiharkan dirinya menganut agama Islam berdasarkan arahan Rasul dengan dua barisan . Satu barisan diketuai oleh Hamzah R.A. dan satu lagi diketuai oleh Omar.

Teriakan mereka terdengar bagaikan deru kisaran tepung sehinggalah mereka masuk dalam masjid. Pada pengamatan saya tindakan tersebut semata-mata kerana mahu menunjukkan kekuatan (suara kebenaran) Versi hadith tersebut pernah diriwayatan oleh Abu Na'im dalam Kitab al Hilyah dengan sanad yang dihubungkaitkan dengan Ibnu Abbas.

Di mana diriwayatkan Saidina Omar berkata: Wahai Rasulullah , bukankah kita dipehak yang benar; sama ada semasa kita hidup atau kita mati?. Bahkan jawab Rasulullah. Kamu di pehak yang benar; samada ketika kamu hidup atau kamu mati. Maka aku pun meningkah : Kalau begitu mengapa kita harus menyepikan diri (bersembunyi) Demi Allah yang mengutusmu membawa kebenaran engkau mesti keluar menampilkan diri .

Lalu kami keluar bersama baginda dalam dua barisan para penunjuk perasaan. Hamzah mengepalai satu barisan dan aku mengepalai satu barisan. Demonstrasi ini gegap dengan teriakan bagaikan bunyi alat kisaran tepung (yang besar) sehinggalah kami sampai dan masuk dalam masjid. Dia berkata lagi :

Kemudian aku dapati kaum Quraisy menoleh kepada ku dan kepada Hamzah dengan pandangan muram dan sugul. Mereka merasa kecewa dan frustrasi yang tidak pernah mereka alami sebelumnya. Sejak daripada itu Rasululah member i nama jolokan kepada ku sebagai Omar al Faaruq. Kerna Allah telah menyerlahkan perbezaan antara kebenaran dan kebatilan dengan (pengislaman) diriku.(Lihat Hilyatul Aulia Juz 1 hal:40 dan Fathul Bari Juz 7 Hal:59}

Keempat: ImageSemangat Perundangan Islam Membenarkannya Syariat Islam banyak mengandungi syiar amalan dan slogan yang menyerlahkan menifestasi kekuatan, pengaruh dan dakwah Islam itu sendiri.

Umpamanya solat berjamaah, solat Jumaah, solat dua hariraya dan sebagainya. Rasulullah sendiri memerintahkan agar kaum wanita samadan yang berhaidh atau anak dara keluar menghadiri solat hari raya samaada di masjid atau di tempat lapang dengan alasan yang beliau sebutkan :

Mereka hendaklah melihat( meramaikan) majlis kebaikan dan seruan dakwah Islam kaum muslimin. Antara kebaikan yang mereka saksikan ialah ramainya bilangan orang Islam dan bagaimana mereka beramai-ramai menampilkan syiar-syiar Islam.

Baginda juga pernah mengutus para utusan yang ramai dan ketumbukan perang yang matlamat utama baginda di sabalik pengiriman utusan tersebut ialah untuk mempamirkan kekuatan umat .

Sebab itu baginda pernah berkata kepada Usamah R.A. "Bawa (tentera berkudamu) memijakkan kakinya di bumi Balqa."

Kelima: Demonstrasi Pada Asasnya adalah Harus Demonstrasi adalah satu tatacara atau wasilah. Oleh itu hukumnya adalah hukum yang berstatus wasilah.'Al Asl fi al Wasaail al Ibahah.' (Hukum wasilah – pada dasarnya – adalah harus )

Oleh itu kalau ada pun perkara pelanggaran kecil yang dilakukan ketika itu maka hukumnya adalah mengikut hukum al Maqasid .

Perkara yang dimaksudkan oleh orang Islam ketika melaksanakan kegiatan seperti ini ialah menyatakan dan mendambakan kebenaran, menolak kezaliman , mendedahkan kejahatan golongan tirani . meniup semangat orang ramai menggalakkan mereka bertindak untuk menegur dan membanteras kejahatan.

Oleh itu demonstrasi boleh mengukuhkan kesepaduan pendirian dan solidariti sesama umat.

Keenam: Demonstrasi Memperkasa dan Menggerakkan Massa Umat Menghadapi Kuasa Tirani. Pada suatu ketika ada seorang lelaki datang mengadu kepada Rasulullah tentang perangai buruk jiran tetangganya (sehingga menyusahkan ketenteraman hidupnya sebagai jiran) .

Baginda berkata kepadanya; Keluarkan barangan rumah tangga saudara di luar rumah. Diapun mengeluarkan barangan rumahnya di luar rumah. Ini menyebabkan setiap orang yang lalu lalang di situ bertanya .Lalu dia menerangkan sebab musabbabnya.

Maka orang yang lalu lang di situpun ikut mengutuk perbuatan jahat jiran tersebut. Orang berkenaan tidak tahan lalu pergi menemui Rasulullah . Rasulullah bertanya apa masaalah saudara. Dia menceritakan kepada baginda bahawa orang ramai mengutuknya .

Baginda menjawab . Allah mengutuk saudara lebih awal daripada orang ramai mengutuk anda. Orang itu menjawab . Kalau begitu aku taubat dan tidak akan mengganggu ketenteraman jiranku. Ia pulang menemui jiranya dengan berkata. Angkatlah barangan masuk ke rumah saudara semula saya berjanji tidak akan menyakit suadara lagi ( sebagai jiran).

Ketujuh; ImageDemonstrasi Dalam Zaman Modern Ini Adalah Sebahagian Daripada Wasilah Perjuangan Media informasi, sama ada tulisan , imej , video, demontrasi dan sebagainya adalah sebahagian daripada 'kempin raya' untuk memenangkan sesuatu agenda perjuangan atau peperangan.

Sebab itu kalau kita meneliti gerak kerja Zionist dalam hal ini kita akan dapati betapa gerakan mereka begitu rapi, banyak dan berpengaruh untuk menjuari perjuangan mereka. Peperangan media begitu gencar sekarang terhadap umat Islam.

Informasi Barat , Amerika khasnya sengaja menggelapkan berita berita kebangkitan dan demonstrasi orang Islam menentang penindasan mereka, kecuali berita yang membayangkan keburukan dan kemunduran Islam maka itu akan mereka paparkan seluas-luasnya .

Penampilan media mereka sampai kepada pembuat keputusan dan pengendali kuasa politik umat , Mereka sedar betapa seriusnya peranan informasi termasuk demonstrasi dalam menggegarkan sendi pemerintahan diktator dan penguasa yang zalim di dunia ini . Massa rakyat akan segera menyahut dan bertindak atas kebejatan mereka .

Ia adalah permulaan kepada kesedaran yang akan meniupkan semangat perjuangan umat. Kalaulah tidak kerana kesedaran pehak tertentu tentang peranan demonstrasi ini dalam menggerakkan dan menimbulkan kesedaran massa sudah pasti mereka tidak akan merubah sikap atau sudah pasti golongan penzalim tidak akan mengurangkan kezalimannya kerana adanya demo-demo menentang kezaliman mereka.

Umat Islam tidak kurang memiliki kesedaran seperti ini. Mereka tidak sepatutnya tinggal diam seribu bahasa membiarkan kejahatan dan kezaliman berlaku terus menerus terhadap diri dan rakyat . Mereka wajar tampil menyuarakan ketidakpuasan hati mereka, menentang rasuah dan salah guna kuasa dalam berbagai bidang hidup demi kesejahteraan bangsa dan keselamatan negara mereka .

Rasulullah bersabda yang bermaksud: "Orang muslim adalah saudara orang muslim yang lain. Ia tidak wajar menyerahkan orang muslim yang lain (untuk dizalimi) atau membiarkannya (dizalimi)." Prinsip ini juga berlaku terhadap sesama manusia dan sesama warga negara .

Kelapan: Kalau Ada Fatwa Yang Mengharamkan Demonstrasi Maka Ia tunduk Kepada Perubahan Keadaan Namun ada juga segelintir yang terpengaruh dengan fatwa kumpulan Tariqat atau Tasauwuf tertentu yang mengharamkan perbuatan demonstrasi kerana terpengaruh dengan pendapat syaikh mereka yang agak terhad pemikiran mereka . Terhadap golongan ini mereka wajar bertaqwa kepada Allah .

Mereka tidak harus terbelenggu dalam minda terhad Syaikh-Syaikh mereka . Mereka tidak sepatutnya mengikut – begitu sahaja - secara membuta tuli . Yang benar atau al haq lebih wajar dipatuhi berbanding figure atau orang tertentu; betapapun besarnya mertabat orang berkenaan. Para Syaikh yang baik itu mungkin terpengaruh pada isu dan masa tertentu .

Manakala latar belakang isu berkenaan telah berubah dan tidak wujud lagi sekarang.Fiqh leluhur silam atau Fiqh Salafi sentiasa dinamis menurut keperluan dan tuntutan lingkungan.

Sebab itu fatwa mereka boleh berubah dengan perubahan situasi. Kalau Salafi difahamkan sebagai period masa lampau maka dia telah berlalu dengan ciri khasnya. Kalau al Salafi itu dihubungkaitkan dengan Manhaj atau methode maka tentulah ia manhaj yang responsive terhadap perubahan lingkungan dan zaman. Kini adalah zaman ilmu dan akal .

Sesungguhnya menurut Rasulullah adalah selaras dengan tuntutan kontemprori atau al Muasarah yang didambakan oleh orang sekarang. Manhaj yang baik ialah manhaj yang sentiasa responsive dengan bijak terhadap perkembangan situasi dan kondisi semasa. Ia bukan manhaj yang beku dan statis.

Kesembilan: Hujjah Amalan Para Ulama Sepanjangan sejarah para alim ulama ramai yang telah meluahkan perasaan dan pandangan mereka melalui demontrasi aman tanpa dipersalahkan oleh ulama yang muktabar. Di Kuwait, algeria, Mesir dan Syam.

Ulama seperti Rashid Redha Rahimullah pernah turut berdemo untuk mengeluarkan penjajah Perancis dari tanah air mereka . Ulama Azhar pernah keluar beramai-ramai berdemo menentang penjajah Inggeris pada tahun 1919 dan baru baru ini menentang regim tirani di Mesir.

Tiada seorang ulama pun mengeluarkan fatwa mengharamkannya. Malah Sami Budha Burma pun turut tampil berdemo untuk menuntut keadilan dan demokrasi dalam Negara mereka.

Kesepuluh: Demonstrasi Parameter Denyutan Keperihatinan Massa Tunjuk perasaan aman adalah petanda hidupnya keperihatinan massa rakyat; baik kafir mahupun muslim pada zaman ini. Kita tidak akan dapat mengesan pandangan rakyat terhadap golongan atau parti yang memimpin mereka yang memerintah dengan sewenang-wenangnya tanpa mempedulikan kepentingan rakyat melainkan dengan gerakan massa seperti ini yang mendedahkan golongan mana yang tidak setuju dan golongan mana pula yang bersekongkol.

Demonstrasi aman seperti ini bukan perkara baru dalam sebuah negara maju seperti Britain, Amerika dan lain-lain. Dalam Negara tersebut semua jentera negara – termasuk polis dan pegawai trafik - memberi laluan, kerjasama dan melindungi para penunjuk perasaan aman berkenaan.

Kesebelas: Hasil Demonstrasi Ialah Umat Berjaya Mengatasi Sebahagian Kemusykilan Hidup Mereka Demonstrasi besar-besaran di berbagai pelusuk dunia telah menghasilkan buahnya yang positif di beberapa buah negara sepanjang sejarah.. Yang terakhir ialah dapat kita lihat kejayaan demonstrasi rakyat Afrika selatan sehingga berhasil memerdekakan negara mereka.

Di Indonesia rakyat berjaya meruntuhkan kekuasaan Suharto yang korup dan digantikan dengan pemerintahan era reformasi golongan Orde Baru. Di Yugoslovia rakyat yang berdemonstrasi secara besar-besaran berjaya menjatuhkan Slobodan Milosonich dan mengembalikan maruah dan kehurmatan bangsa mereka dari dilumuri kehinaan dan kebejatan regim yang korup. Malah dalam banyak lagi negara negara lain kita melihat kejayaan demonstrasi rakyat mengubah nasib mereka; samada sebahagian atau keseluruhan sosok dan wajah kehidupan mereka.

Keduabelas: Demonstrasi Perlu Demi Mempertahankan Kebenaran di Samping Menentang Kebatilan dan Kezaliman Keluar beramai-ramai menobatkan kebenaran, menumpaskan kebatilan adalah suatu hak yang sah .

Amalan ini juga diperakukan oleh Allah untuk menunjukkan penentangan serta penolakan terhadap amalan munkar . Sebab itu Allah memerintahkan agar perlaksanaan hudud diperlihatkan kepada segolongan orang ramai . Allah juga memerintahkan supaya umat keluar beramai-ramai menyambut hari raya , bahkan beginda Rasulullah menggesa rakyat agar ikut serta mengucapkan pamitan kepada rombongan mujahid dan pejuang Islam yang akan bergerak ke medan tempur atau menyambut kepulangan mereka ketika mereka kembali dari medan perjuangan.

Baginda pernah memamirkan kekuatan dan kehebatan ketumbukan tentera Islam kepada Abu Sufian agar dia tidak berani bertempur dengan ketumbukan berkenaan. Sebelum itupun Rasulullah pernah menyuruh umat Islam yang menunaikan tawaf di Mekah agar melakukannya dengan tangkas , berlari anak sambil mendedahkan bahagian bahu dan lengan (Kaedah al Raml dalam tawaf) sebagai petanda keperwiraan , kecekatan dan kesiapsiagaan umat Islam untuk berjuang .

Perincian perkara ini boleh dirujuk dalam huraian mengenai bab Haji atau Umrah. Seandainya kita semua – sebagai bangsa dan rakyat yang merdeka - enggan melahirkan sikap penentangan kita terhadap kejahatan , penipuan , rasuah dan kezaliman yang berlaku serta tindakan pengkhianatan dan menghakis kemerdekaan dan maruah umat yang dilakukan oleh pehak-pehak tertentu; dengan cara yang berkesan maka apakah lagi yang ada dari sifat kejantanan dan dakwaan kemerdekaan kita sebagai umat yang bermaruah.

Jelas daripada hujah di atas bahawa melahirkan sikap dan menunjuk perasaan atau berdemonstrasi secara aman adalah suatu yang dibenarkan dalam Islam; bahkan pernah diamalkan oleh para leluhur di zaman silam dan malah menjadi amalan bangsa-bangsa yang bertamadun, bermaruah dan merdeka.

Semoga Allah memberikan kita semua keyakinan dan keberanian untuk merubah nasib umat dan rakyat. Semoga bangsa, warga dan rakyat Malaysia amnya bebas dan merdeka dalam erti kata yang sebenarnya. - mks. _

TNC UM PERLU BERTANGGUNGJAWAB

KPT tak campurtangan urusan pilihan raya kampus
Intan Abdullah | intan@harakah.net.my
Mon | Nov 03, 08 | 5:08:28 pm MYT

Parlimen| KUALA LUMPUR, 3 Nov (Hrkh) - Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) menegaskan bahawa pihak kementerian tidak akan mencampuri urusan Pilihan Raya Kampus (PRK) sebaliknya menyerahkan hal ehwal mengenainya kepada universiti yang terbabit.

Dalam ucapan penggulungan bagi perbahasan Bajet 2009 Parlimen Kedua Belas Penggal Pertama Mesyuarat Ketiga Dewan Rakyat hari ini, Dato' Seri Mohamad Khaled Nordin menyentuh hal yang sedang hangat dibincangkan oleh sebahagian kelompok mahasiswa sejak akhir-akhir ini.

"Kementerian bersetuju agar tiada campur tangan politik di dalam universiti sama ada daripada parti pembangkang ataupun pihak kerajaan," katanya kepada sidang dewan.

Tegasnya, pihak KPT juga menyerahkan kepada pentadbiran Institusi Pengajian Tinggi (IPT) masing-masing untuk menentukan tarikh PRK serta kaedah pelaksanaannya.

"Naib Canselor berkuasa untuk membuat pertimbangan yang sewajarnya tanpa campurtangan Kementerian bagi menentukan urusan pembelajaran para pelajar dan menggunakan kaedah pemilihan (PRK) yang bersesuaian dan adil kepada semua," ujarnya.

Beliau turut menjawab persoalan yang dibangkitkan oleh Nasir Zakaria (PAS-Padang Terap) mengenai peratus keluar mengundi mahasiswa yang kian merosot iaitu kurang daripada 50 peratus pada PRK di IPTA pantai Timur baru-baru ini.

"KPT tidak campur tangan untuk masuk ke IPT bagi menyeru pelajar untuk keluar mengundi, terpulang kepada kampus tersebut untuk meningkatkannya," tegasnya.

Sementara itu, Khaled enggan membincangkan mengenai aduan kes-kes yang membabitkan rampasan komputer peribadi, risalah dan pembuangan pelajar daripada kolej yang dibangkitkan oleh Fong Po Kuan (DAP-Batu Gajah).

"Jumlahnya (kes-kes) terlalu kecil dan saya yakin universiti mampu menguruskan perkara ini," katanya lagi.

Fong juga meminta Khaled menyatakan jaminan keadilan dan ketelusan PRK akan datang.

"Apakah jaminan PRK akan dilaksanakan secara adil dan telus dan adakah pihak KPT bercadang untuk melantik Suhakam dan mana-mana ahli parlimen yang berminat (dalam isu ini) untuk menjadi pemantau perjalanan PRK?" katanya.

Namun, Khaled tidak mengulas mengenai isu tersebut sebaliknya menyerahkan kepada pihak kampus bagi menguruskannya.

Khaled juga enggan menjawab persoalan mengenai 'caretaker government' (kerajaan sementara) dan sistem e-voting yang dijalankan serentak tidak lama lagi, yang disuarakan oleh beberapa ahli-ahli parlimen dalam perbahasan sebelum ini.

Sementara itu, KPT juga katanya, tidak akan memansuhkan Akta Universiti dan Kolej Universiti.

Kerajaan ujarnya, tidak bercadang untuk memansuhkan Auku. Ianya telah dibacakan kali pertama pada bulan Julai lalu dan akan dibacakan kali kedua dan seterusnya dibahaskan di parlimen. - mks. _

Razak Baginda Boleh ditahan semula

PUTRAJAYA, 3 Nov (Hrkh) - Penganalisis politik Abdul Razak Abdullah Baginda menghadapi kemungkinan ditahan semula dan direman sementara menunggu keputusan sekiranya pendakwaan mengemukakan rayuan ke Mahkamah Rayuan terhadap pembebasannya, kata peguam Karpal Singh hari ini.

Bernama melaporkan, Karpal Singh, yang merupakan peguam pemerhati bagi keluarga wanita Mongolia Altantuya Shaariibuu, berkata pendakwaan boleh membuat permohonan itu mengikut Seksyen 56A Akta Mahkamah Kehakiman 1964 untuk menghalang Abdul Razak daripada melarikan diri.

Katanya, peruntukan itu membenarkan pendakwaan memohon kepada Mahkamah Rayuan untuk mengeluarkan waran tangkap terhadap Abdul Razak dan meremannya sementara menunggu keputusan rayuan itu.

Seksyen itu juga membenarkan pendakwaan mengemukakan permohonan untuk membebaskan Abdul Razak dengan ikat jamin sementara menunggu keputusan rayuan itu, katanya.

Abdul Razak, 48, dibebaskan tanpa dipanggil membela diri terhadap pertuduhan bersubahat dalam pembunuhan Altantuya oleh Hakim Mahkamah Tinggi Shah Alam Datuk Mohd Zaki Md Yasin pada Jumaat lepas.

Abdul Razak, pengarah eksekutif Pusat Penyelidikan Strategik Malaysia, dituduh bersubahat dengan dua anggota polis daripada Unit Tindakan Khas (UTK), Cif Insp Azilah Hadri, 32, dan Koperal Sirul Azhar Umar, 36, dalam pembunuhan Altantuya di Wilayah Persekutuan antara 9.54 pagi, 18 Okt, 2006, dan 9.45 malam keesokannya.

Azilah, dan Sirul Azhar diperintah membela diri terhadap pertuduhan membunuh ibu dua anak lelaki yang berumur 28 tahun itu di Mukim Bukit Raja, Selangor, antara 10 malam, 19 Okt 2006, dan 1 pagi keesokannya.

Mereka menghadapi hukuman mati jika sabit kesalahan.

Semasa memutuskan pendakwaan gagal mewujudkan kes prima facie terhadap Abdul Razak, mahkamah menerima afidavit Abdul Razak yang mengandungi kenyataan pembuktian tidak bersalah yang menurut mahkamah telah menyangkal dan membatalkan tuduhan bersubahat yang dihadapinya.

Sementara itu, bapa Altantuya, Dr Shaariibuu Setev, telah menghantar surat kepada Peguam Negara Tan Sri Abdul Gani Patail menggesa beliau mengemukakan rayuan terhadap pembebasan Abdul Razak.

Karpal Singh berkata beliau menyerahkan surat itu bagi pihak Dr Shaariibuu, kepada Abdul Gani tengah hari ini.

Katanya beliau turut menghantar surat itu melalui faksimili ke Pejabat Peguam Negara pada Jumaat lepas. Mengikut undang-undang, pendakwaan diberi tempoh 14 hari untuk mengemukakan rayuan ke Mahkamah Rayuan. Tempoh itu tamat 17 Nov.

Dalam surat itu, Karpal Singh berkata Shaariibuu dan Setiausaha Kedua Kedutaan Mongolia di Thailand, Siizkhuu Sainbileg, bertemu dengannya pada tengah hari keputusan itu disampaikan, memintanya menulis surat kepada Abdul Gani memintanya memfailkan rayuan.

"Kami berpendapat wujud kes prima facie terhadap Abdul Razak Baginda dan beliau patut diperintah membela diri. Oleh kerana kes perbicaraan ini telah menarik perhatian antarabangsa dan dalam negara, kami amat berbesar hati jika notis rayuan difailkan secepat mungkin," katanya dalam surat itu. - mks._

Friday, October 31, 2008

Doktrin ANWAR berjaya

Walaupun tidak memerintah negara tetapi kerajaan tetap menerima doktrin yang dikenakan kepada pihak kerajaan dengan penurunan harga minyak ..
Petrol, diesel turun 15 sen mulai esok
Harakahdaily
Fri | Oct 31, 08 | 5:49:43 pm MYT

KUALA LUMPUR, 31 Okt (Hrkh) -Kerajaan sebentar tadi mengumumkan penurunan harga runcit petrol dan diesel, masing-masing sebanyak 15 sen seliter berkuat kuasa esok.
Harga petrol RON97 dikurangkan daripada 2.30 seliter kepada 2.15 seliter, RON92 dikurangkan RM2.20 kepada RM2.05 seliter.

Manakala diesel pula daripada RM2.20 seliter kepada RM2.05 seliter.

Penurunan harga minyak itu diumumkan Perdana Menteri, Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi dalam kenyataan media di Putrajaya.

Pelarasan terakhir pada 14 Oktober lalu apabila harga petrol RON97 dikurangkan 15 sen seliter daripada RM2.45 kepada RM2.30, petrol RON92 turun 10 sen seliter daripada RM2.30 kepada RM2.20, manakala diesel sebanyak 20 sen seliter daripada RM2.40 kepada RM2.20.

Pelarasan pertama pada 23 Ogos lalu, harga runcit petrol RON97 diturunkan 15 sen seliter daripada RM2.70 kepada RM2.55, RON92 dikurangkan 22 sen seliter daripada RM2.62 kepada RM2.40, manakala diesel lapan sen seliter daripada RM2.58 kepada RM2.50.

Pada 25 September lalu pula membabitkan penurunan harga runcit petrol dan diesel 10 sen seliter menjadikan petrol RON97 RM2.45 seliter, RON92 (RM2.30) dan diesel (RM2.40).

Memahami KEJADIAN ALAM

Memahami kejadian alam

Oleh MOHD. FARID MD. ALIAS

ILMU daripada Allah terkandung berjuta hikmah. Penerokaan ilmu yang tidak terbatas melalui akal yang terbatas menuntut keyakinan besar kepada kebesaran Allah. Contohnya, sesuatu yang tidak diketahui atau terfikir oleh akal tidak semestinya bermakna ia juga tidak ada.

Sehubungan itu, keyakinan manusia bahawa Allah itu Maha Perkasa telah mampu memberikan asas iman yang kukuh dalam diri manusia.

Segala usaha manusia untuk mengetahui kebesaran Allah melalui alat tidaklah salah kerana al-Quran telah memberikan asas yang boleh menjadi pedoman untuk manusia. Manakala, penerokaan mengenai langit alam seperti langit dan bumi hanya boleh dilakukan melalui alat atau teknologi.

Surah al-Alaq memberikan asas ilmu, sains dan teknologi yang amat nyata kepada umat Islam. Ayat ke 3-5 memberikan pedoman mengenai pentingnya ‘kalam’ iaitu alat atau teknologi yang merintis penerokaan ilmu. Ia merupakan alat dan teknologi bagi mengetahui sedikit mengenai rahsia kebesaran Allah. Kebesaran Allah terlihat pada daya cipta-Nya terhadap alam ini.

Memahami Keterbatasan Manusia

Al-Quran telah menjelaskan bahwa alam ini telah ditundukkan Allah untuk keperluan manusia, agar manusia beribadat kepada Allah secara lebih sempurna: Allah-lah yang telah menciptakan langit dan bumi dan menurunkan air hujan dari langit, kemudian Dia mengeluarkan dengan air hujan itu pelbagai buah-buahan menjadi rezeki untukmu; dan Dia telah menundukkan bahtera bagimu supaya bahtera itu, berlayar di lautan dengan kehendak-Nya, dan Dia telah menundukkan (pula) bagimu sungai-sungai. (Surah Ibrahim:32)

Penerokaan terhadap alam bumi dan alam angkasa lepas memberikan manusia ilmu dan maklumat. Daripada ilmu dan maklumat menjadikan manusia lebih rasional memahami makna alam dan kejadian. Inilah asas 'ulul albab' yang terdapat di dalam al-Quran dan pendekatan tadabbur yang mendorong manusia mengkaji, berfikir, menyelidik dan akhirnya mendidik mereka menjadi orang-orang yang bertakwa. Surah Ali Imran ayat 190 misalnya menyebutkan bahawa hikmah kejadian penciptaan langit dan bumi serta putaran siang dan malam terhadap orang-orang yang berakal dan berfikir.

Allah juga memberikan asas pedoman kepada manusia supaya sentiasa mengkaji dan berfikir tentang kejadian alam. Namun begitu, seringkali al-Quran mengingatkan manusia bahawa manusia adalah bahagian kecil dari alam yang sangat luas ini dan manusia perlu selalu melihat dan mengamati alam tersebut untuk mengetahui rahsia-rahsia yang tersimpan di dalamnya.

Sesungguhnya penciptaan langit dan bumi lebih besar daripada penciptaan manusia akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. (Al Mukmin : 57)

Alam ini terlalu luas untuk dikaji dan keupayaan manusia mengkaji alam amatlah terbatas. Keterbatasan itu memadai untuk manusia memahami makna hidup dan kehidupan.

Kehidupan akan lebih bermakna sekiranya pedoman agama dijadikan landasan. Sekiranya manusia memberi fokus kepada aspek fizik semata-mata maka manusia akan hanya terdorong untuk mengkaji fenomena dan bukan hikmah fenomena tersebut.

Justeru penerokaan sains dan penghasilan teknologi tidak saja memberi manfaat kepada manusia tetapi melahirkan kebimbangan terhadap nasib manusia.

Hubungan antara manusia dengan alam sentiasa berubah, seiring perkembangan teknologi, informasi, dan industrialisasi. Perang Dunia Pertama dan Kedua memperlihatkan bagaimana bumi dan manusia dirosakkan oleh keserakahan kuasa-kuasa yang menguasai teknologi terhadap kuasa yang belum menguasai teknologi.

Manusia kadangkala telah kehilangan kearifan pada alam dan lingkungannya. Dengan makin berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi, perlu kita akui secara jujur bahwa atas nama "penalaran dan logik", secara sedar atau tidak, kita telah mengikis budaya warisan luhur dalam memahami alam dan lingkungannya. Teknologi digunakan untuk menakluk dan merosakkan alam. Manusia tidak lagi bergantung pada alam, namun malahan menguasai alam dengan dilandasi keserakahan.

Sekarang ini kuasa besar menggunakan justifikasi yang menolak peradaban manusia lalu menggunakan teknologi persenjataan yang canggih untuk menghancurkan sesebuah negara atau sekelompok manusia yang dibenci supaya melutut kepadanya. Keadaan ini membuktikan bagaimana nilai-nilai kemanusiaan dan etika sudah tidak lagi jadi pertimbangan.

Oleh itu, amat penting bagi seorang remaja untuk memahami bahawa tugas manusia sebagai khalifah di muka bumi ini mempunyai had dan batasnya tersendiri. Kejadian alam yang sempurna yang telah diciptakan untuk manusia dan isinya ini adalah untuk dinikmati secara adil dan saksama agar manusia sentiasa menjadi orang-orang yang bersyukur.

Dalam surah Ibrahim ayat 34, Allah menjelaskan tentang golongan yang telah diberikan nikmat dan kemudiannya tidak bersyukur atas pemberian Tuhan: Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dan segala apa yang kamu mohonkan kepadanya. dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghinggakannya. Sesungguhnya manusia itu, sangat zalim dan sangat mengingkari (nikmat Allah).

Justeru, sebagai remaja Islam, kita seharusnya berusaha untuk meningkatkan ilmu dan membangunkan potensi diri seiring dengan syariat Islam.

Membangunkan keupayaan fizikal semata-mata tanpa diiringi dengan kesedaran tentang tanggungjawab terhadap diri sendiri dan umat menjadikan manusia bersikap individualistik dan boleh diibaratkan sebagai pohon yang rendang tetapi beracun dan berbahaya untuk dimakan.

Kesimpulan

Kesempurnaan kejadian alam ini seharusnya menjadi titik tolak kepada kebenaran. Ilmu di dunia pada pandangannya hanya ilmu pada tahap awal. Sesuatu yang hanya sedikit, yang didapati dalam upaya pengembaraan yang terbatas menyebabkan jawapan terhadap alam dan hakikat kejadian juga terbatas.

Di sinilah perlunya keimanan kepada yang Maha Pencipta kerana darinya yang Maha Mengetahui dan mengaturkan alam yang tidak terbatas ini. Keyakinan tentang adanya Pencipta dan Pengatur alam ini menjadikan manusia terpedoman dalam memahami hidup dan kehidupan

Sunday, October 26, 2008

APIUM bukan POLITIK tetapi ULAMA` KINI

Kerana politik, pengambilan pelajar APIUM dikurangkan?
Intan Abdullah
Wed | Oct 15, 08 | 11:05:28 am MYT

KUALA LUMPUR, 15 Okt (Hrkh) - Ketika suasana kian hangat memperkatakan mengenai isu pilihan raya kampus (PRK) di Institusi Pengajian Tinggi Awam, berita terbaru mengenai kampus adalah tindakan pihak pentadbiran Universiti Malaya mengurangkan pengambilan pelajar bagi kursus Pengajian Islam.
Iklan




Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (APIUM), merupakan salah satu daripada institusi pendidikan agama Islam yang terkemuka di negara ini.

Saban tahun terdapat ratusan graduan yang lahir daripada APIUM dan menjadi pemimpin dalam kalangan masyarakat.

Namun begitu, sejak akhir-akhir ini pelbagai permasalahan timbul akibat daripada tindakan pihak pentadbirannya.

Bermula daripada isu kenaikkan yuran pengajian, isu pelajar sarjana muda pendidikan Islam kini muncul isu terbaru di mana terdapat perbincangan di kalangan pihak pentadbiran yang mahu mengurangkan pengambilan pelajar untuk memasuki APIUM.

Sebelum ini pengambilan untuk satu sesi adalah sekitar 150 orang bagi setiap bidang pengajian meliputi Bidang Syariah, Usuluddin, Pendidikan Islam dan Sains Gunaan dan Pengajian Islam. Namun begitu, cadangan yang terbaru dibuat adalah setiap bidang pengajian hanya mengambil sekitar 50 pelajar setiap sesi kemasukkan.

Pengurangan secara mendadak ini memberikan kesan yang cukup besar terhadap para pelajar khususnya yang mengambil bidang agama.

Sekiranya perkara ini berlaku bermakna ruang untuk para pelajar mahu melanjutkan pelajaran ke peringkat pengajian tinggi awam terutamanya di APIUM akan semakin berkurang. Ini akan menjejaskan para siswazah yang mempunyai kepakaran agama untuk berkhidmat di dalam masyarakat.

Selain itu juga, dipercayai pengurangan ini mempunyai kaitan rapat dengan faktor politik.

Hal demikian kerana, pelajar-pelajar lulusan agama seringkali dikaitkan dengan cenderung kepada pembangkang. Oleh itu, cara yang terbaik adalah dengan mengurangkan pelajar-pelajar ke dalam bidang pengajian agama ini.

Terdapat desas-desus yang kuat mengatakan ramai dalam kalangan pelajar dan pensyarah mendesak supaya pihak pentadbiran UM menggantikan pengarah APIUM dengan pengarah yang baru.

Hal demikian kerana, sejak pengarah yang sedia ada ini memimpin APIUM, pelbagai masalah yang berlaku di dalam APIUM. - mks._

Saturday, October 25, 2008

Situasi APIUM KINI

Kerana politik, pengambilan pelajar APIUM dikurangkan?


Intan Abdullah Wed Oct 15, 08 11:05:28 am MYT


KUALA LUMPUR, 15 Okt (Hrkh) - Ketika suasana kian hangat memperkatakan mengenai isu pilihan raya kampus (PRK) di Institusi Pengajian Tinggi Awam, berita terbaru mengenai kampus adalah tindakan pihak pentadbiran Universiti Malaya mengurangkan pengambilan pelajar bagi kursus Pengajian Islam.

Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (APIUM), merupakan salah satu daripada institusi pendidikan agama Islam yang terkemuka di negara ini. Saban tahun terdapat ratusan graduan yang lahir daripada APIUM dan menjadi pemimpin dalam kalangan masyarakat.

Namun begitu, sejak akhir-akhir ini pelbagai permasalahan timbul akibat daripada tindakan pihak pentadbirannya. Bermula daripada isu kenaikkan yuran pengajian, isu pelajar sarjana muda pendidikan Islam kini muncul isu terbaru di mana terdapat perbincangan di kalangan pihak pentadbiran yang mahu mengurangkan pengambilan pelajar untuk memasuki APIUM.

Sebelum ini pengambilan untuk satu sesi adalah sekitar 150 orang bagi setiap bidang pengajian meliputi Bidang Syariah, Usuluddin, Pendidikan Islam dan Sains Gunaan dan Pengajian Islam. Namun begitu, cadangan yang terbaru dibuat adalah setiap bidang pengajian hanya mengambil sekitar 50 pelajar setiap sesi kemasukkan.

Pengurangan secara mendadak ini memberikan kesan yang cukup besar terhadap para pelajar khususnya yang mengambil bidang agama. Sekiranya perkara ini berlaku bermakna ruang untuk para pelajar mahu melanjutkan pelajaran ke peringkat pengajian tinggi awam terutamanya di APIUM akan semakin berkurang. Ini akan menjejaskan para siswazah yang mempunyai kepakaran agama untuk berkhidmat di dalam masyarakat.

Selain itu juga, dipercayai pengurangan ini mempunyai kaitan rapat dengan faktor politik.
Hal demikian kerana, pelajar-pelajar lulusan agama seringkali dikaitkan dengan cenderung kepada pembangkang. Oleh itu, cara yang terbaik adalah dengan mengurangkan pelajar-pelajar ke dalam bidang pengajian agama ini.

Terdapat desas-desus yang kuat mengatakan ramai dalam kalangan pelajar dan pensyarah mendesak supaya pihak pentadbiran UM menggantikan pengarah APIUM dengan pengarah yang baru. Hal demikian kerana, sejak pengarah yang sedia ada ini memimpin APIUM, pelbagai masalah yang berlaku di dalam APIUM. - mks._

Friday, October 24, 2008

MPM TOLAK CARE TAKER

23rd
Bekas MPMUM Tolak Tawaran ‘Caretaker’
Files under Berita | Posted by editor_mkini

PETALING JAYA, 22 OKTOBER (SK) - BEBERAPA orang bekas ahli Majlis Perwakilan Mahasiswa Universiti Malaya (MPMUM) menolak penawaran menjadi ‘caretaker’ selepas pembubaran MPMUM 2 Oktober lalu.
Menurut salah seorang bekas ahli Majlis Tertinggi MPMUM, Ahmad Shahir Abdul Aziz, perlantikan ‘caretaker’ ini adalah tidak relevan kerana banyak perkara yang tertangguh tidak lagi diselesaikan sewaktu kepimpinan MPMUM tahun 07/08.

“Kami juga melihat bahawa ahli-ahli yang dilantik untuk menerajui kabinet ‘caretaker’ ini sebagai tidak relevan kerana sepanjang tempoh kepimpinan MPMUM pada tahun 07/08 banyak perkara-perkara tertangguh yang tidak dapat diselesaikan secara rasmi,” katanya ketika sidang media di Universiti Malaya.

Dalam kenyataan yang dibacakan, ‘caretaker’ adalah sebuah kabinet yang dianggotai oleh kesemua bekas ahli MPMUM selepas majlis berkenaan dibubarkan 2 Oktober lepas dan dilantik diatas budi bicara Naib Canselor.

‘Caretaker’ berperanan menjadi suara pelajar walaubagaimanapun tidak mempunyai kuasa untuk mengundi atas apa-apa keputusan yang ditentukan oleh pentadbiran universiti terutama hal-hal berkaitan kewangan.

“Ini bermakna ‘caretaker’ tidak mempunyai kuasa yang mutlak dan kuasa untuk mencapai keputusan akhir dalam menentukan hak dan kebajikan pelajar,” katanya lagi.

Kumpulan berkenaan, diantaranya dianggotai oleh tiga bekas ahli Majlis Tertinggi MPMUM, turut mendesak agar keperluan menetapkan tarikh pemilihan perwakilan mahasiswa secepat mungkin.

“Universiti Malaya adalah universiti terpencil yang masih belum menjalankan Pilihanraya Kampus (PRK) walaupun UM sering dicanang sebagai universiti perdana.

“Sehubungan dengan itu, keperluan menetapkan tarikh pemilihan perwakilan mesti dalam taqwim universiti sebagai permulaan sebuah erti demokrasi yang matang seperti diamalkan oleh negara maju.

Selain Shahir dua MT MPMUM yang lain ialah Nurul Khairiyah Samsudin dan Mohd Hilman Nordin selain 10 pelajar yang lain turut hadir dalam sidang media tengah hari tadi-SuaraKeadilan

Lagi di TVPAS.

MAHASISWA KINI

Muwasafat Tarbiyah : Muhasabah yang Perlu Dicermati
Files under Kolum Aktivis | Posted by editor_mkini

djat.jpgAkhir-akhir ini, gerakan Islam khususnya semakin ketandusan keahlian yang diyakini mampu untuk meneruskan kesinambungan gerakan agar terus bernafas. Kualiti dan kuantiti ahli sudah kurang dibicarakan dan dilumati dalam mengkaderkan pelapis.

Pasca pilihan raya umum baru-baru ini, sedikit sebanyak meng’arah’kan hala tuju gerakan Islam menjadi lebih ’kepolitikan’ berbanding persoalan-persoalan tarbiyah atau didikan yang dahulunya sering digemakan. Ini juga tanpa disedari turut berlaku dalam gerakan mahasiswa Islam (GMI) di kampus.

Hari ini, gerakan akan berbangga dapat melahirkan ahli yang ramai yang mampu menampung kekosongan gerak kerja Islam. Kuantiti yang berbilang ini kadang-kala membuaikan rasa selesa bagi gerakan.

Demonstrasi, kuliah-kuliah ilmu, setakat ini masih lagi dapat didominasi dan dimobilasi bagi ’menggerun’kan pihak musuh dengan kehadiran ahli-ahli ini. Namun, adakah kuantiti ini selari dengan kualiti yang diperlukan dalam sesebuah gerakan?

Persoalan-persoalan yang perlu dijawab oleh ahli gerakan: Sejauh mana pemahaman ahli dalam jihad-jihad yang mereka sertai selama ini? Yang sanggup berhadapan dengan risiko-risiko lebih besar lagi? Yang bukan sekadar menjadi front liner dihadapan, bahkan bersedia dilenyek kereta kebal tentera seandainya memerlukan ahli gerakan berbuat sedemikian?

Lalu, beberapa perkara yang disebut muwasafat tarbiyah harus diteliti semula. Gerakan perlu meletakkan standard kader ahli dengan sekurang-kurangnya memenuhi beberapa kriteria-kriteria berikut:

Aqidah yang sejahtera (aqidatun salim) : Kefahaman aqidah islamiyyah yang jelas hendaklah dipasakkan dengan utuh dan jitu seumpama akar pokok yang menjalar jauh ke dalam tanah. Bukan sekadar meneliti tauhid-tauhidnya sahaja, bahkan aqidah perjuangan dipraktikalitikan dalam tindakan mereka.

Ibadah yang sahih (ibadah soheh) : Dalam pada itu, kehidupan mereka terangkum dalam ibadah yang natural dan bersih daripada sebarang unsur bid’ah. Melaksanakan ibadah berpandukan ilmu yang dipelajari. Seluruh ibadah dilaksanakan tanpa memilih-milih sama ada yang sunat mahupun wajib.

Akhlak yang mantap : Seorang ahli gerakan adalah seorang daie yang menjadi contoh terbaik orang disekeliling. Mana mungkin seorang ahli gerakan mengucapkan kata-kata nista dan umpat tanpa sebarang sebab. Mereka juga menjaga adab-adab dalam berjemaah disamping melestarikan ukhwah islamiyyah.

Mampu bekerja : Yang dimaksudkan ini adalah bijak dan berkapasiti pengorbanan yang tinggi dalam menyelesaikan amanah dan tanggungjawab.

Berpengetahuan luas (ilmun wasi’) : Pra-syarat inilah yang semakin dilupakan oleh sekelian ahli gerakan. Dek mengejar tanggungjawab dan amanah yang diberikan sehingga terlupa mengisi ilmu di dada. Silibus-silibus pengkaderan haruslah disemak dan dianalisis semula agar ia benar-benar ilmiah dan semasa. Majalah, surat khabar serta internet perlu diakses dan sensitif agar tidak kosong dadanya daripada ilmu pengetahuan semasa.

Tubuh yang cergas : Ini tidak dapat dinafikan lagi. Kesihatan tubuh perlu dijaga. Kebanyakan ahli gerakan kadangkala mempunyai tabiat makan yang tidak menentu. Walaubagaimanapun, perancangan makan juga perlu disusun untuk melahirkan ahli yang sihat tubuh badannya.

Menguasai diri (mujahadutnnafs) : Ahli gerakan tidak boleh mendabik dada merasakan mereka sudah banyak melakukan kebaikan dek gerak kerja mereka. Kita sedia maklum, ahli gerakan perlu turun ke medan-medan dakwah bersama-sama dengan masyarakat yang pelbagai. Justeru itu, kekuatan jiwa daripada pengaruh yang menggugat harus dipertingkatkan. Di samping amalan-amalan rohani serta solat fardhu yang menjadi pertolongan.

Teratur urusannya (munazzamah) : Kebatilan yang terancang pasti jua akan menang seandainya kebenaran itu tidak tersusun dan berstrategi. Setiap ahli gerakan perlu berusaha mewujudkan planner harian untuk menyusun gerak kerja harian serta tidak mudah lupa dalam menjalankan amanah.

Sangat menghargai masa : Sudah menjadi kelaziman, ahli gerakan sewajarnya menjadikan masa sebagai aspek terpenting dalam hidup. Setiap yang berlalu tidak harus dipersiakan begitu sahaja. Sentiasa merasakan resah seandainya setiap saat yang bergerak tidak melakukan kerja-kerja Islam.

Bermanfaat kepada orang lain : Aspek inilah yang mahu dilahirkan daripada setiap gerakan Islam. Kehadiran ahli gerakan di mana-mana sahaja sentiasa dirasai dan ketiadaannya sentiasa ditunggu-tunggu. Bukan kerana glamournya, tetapi kerana rembesan tarbiyah dirinya cukup menjadikan orang sekelilingnya merasa tenang bersamanya.

Kita sedar akan realiti. Gerakan tidak mampu melahirkan ahli sesempurna itu. Namun, suatu sistem atau strategi harus dikemaskini kembali supaya matlamat adalah mengarah kepada kualiti ahli yang disebutkan di atas. Barulah gerakan Islam mampu ’menggegarkan’ musuh-musuh yang selama ini memandang enteng dan sebelah mata.

oleh: Mohd Aizat Bin Mohd Saleh
(Pengarah Pembangunan Insan Pro Mahasiswa Nasional)

Sunday, October 19, 2008

Saturday, October 18, 2008

MAHASISWA tetap terbeban WALAUPUN minyak turun

Harga minyak turun lagi
Oct 14, 08 5:53pm

Kerajaan hari ini mengumumkan penurunan harga runcit minyak petrol dan diesel berkuatkuasa tengah malam ini.

petrol price hike reduction from rm2 45 to rm 2 30 141008Harga petrol RON97 akan dikurangkan sebanyak 15 sen seliter dari RM2.45 kepada RM2.30 seliter;

Manakala petrol RON92 akan dikurangkan sebanyak 10 sen seliter dari RM2.30 kepada RM2.20 seliter.

Manakala harga diesel akan dikurangkan sebanyak 20 sen seliter dari RM2.40 kepada RM2.20 seliter.

Penurunan harga minyak itu diumumkan oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi hari ini.

Dalam kenyataannya, perdana menteri berkata, kerajaan telah melaraskan harga runcit petrol pada 23 Ogos dan 24 September lalu.

"Oleh kerana harga minyak dunia telah menurun secara ketara akhir-akhir ini, kerajaan telah membuat keputusan untuk mempercepatkan pengurangan harga runcit bagi membolehkan orang ramai menikmatinya dengan lebih segera," katanya.

DEMOKRASI PRK

Kembalikan roh demokrasi pilihan raya kampus
Intan Abdullah | intan@harakah.net.my
Thu | Oct 16, 08 | 3:59:03 pm MYT

Pilihan raya kampus (PRK) sesi 2008/2009 ini bakal mengulangi sejarah ketika mana penulis masih menuntut di menara gading suatu ketika dahulu.
Iklan




Apa yang dimaksudkan penulis adalah hanya merujuk kepada tarikhnya yang tidak serentak.

Namun dari segi pelaksanaan menggunakan sistem online atau lebih dikenali dengan sistem pengundian e-voting, tiadalah pula pengalaman yang boleh dikongsi bersama adik-adik pengundi mahasiswa sekarang ini.

Malah, suatu ketika dahulu kami menguruskan sendiri segala peralatan kempen bagi calon kami termasuklah poster, kain rentang, handbill selain risalah yang dibuat bagi memastikan kejayaan calon yang di'pasarkan' agar matlamat untuk menerajui kerajaan mahasiswa di kampus tercapai.

Kesempatan yang diambil kami sewaktu tarikh PRK tidak serentak ialah mengadakan kunjungan ke kampus yang selesai menjalani pembuangan undi bagi menganalisis situasi, serta keputusan kampus tersebut sebagai persediaan untuk menghadapi PRK di tempat kami.

Pada masa yang sama, kami turut mengambil 'semangat' dan 'pesanan' dari sahabat-sahabat dari kampus tersebut sebagai azimat penerus perjuangan, bagi mendaulatkan suara dan hak mahasiswa.

Malah, penulis juga mahu berkongsi ilmu yang perlu difahami oleh mana-mana mahasiswa yang melibatkan diri dengan PRK iaitu mendalami peraturan pilihan raya yang dikeluarkan oleh pihak universiti.

Meskipun ada yang beranggapan bahawa tuntutan atau bantahan mengenainya tidak akan diendahkan oleh pihak suruhanjaya PRK, ianya tidak sewajarnya terus diketepikan.

Inilah medannya untuk mahasiswa menyelami situasi pilihan raya kampus di luar sana.

PRK harus dikembalikan rohnya dalam bentuk yang demokrasi, tidak dibayangi oleh tradisi tetapi kebenaran.

Pejuang demokrasi kampus tidak perlu takut dengan taktik kotor oleh mana-mana kumpulan, walaupun ianya dilaksanakan secara serentak.

Suatu ketika dahulu, kumpulan pro pembangkang (kini dikenali sebagai pro mahasiswa) menang besar di kampus seluruh negara dengan pelaksanaan sistem pilihan raya secara tidak serentak.

Lalu, sekumpulan think-tank KPT dilantik kemudiannya menumpaskan mereka dengan taktik rakus dan kotor dengan mengadakan PRK secara serentak.

Justeru, mahasiswa..anda tidak perlu kaget dengan perubahan kecil ini. harus punya persediaan setiap masa agar tidak mudah melatah dan lemah dengan situasi yang dicorakkan oleh sistem. - mks._

Apa sebenarnya itu KAFIR

Adakah orang islam yang tidak berbuat baik dihukum kafir adakah kafir itu perkataan melayu... Sahabat2 sekalian penulis ingin menjelaskan bahawa KAFIR adalah meniggkari APA YANG DISURUH... kalau kita kata kepada orang melayu ini perkataan KAFIR pasti mereka marah tapi kalau kita kata ingkar diam sahaja.. MAna nilai kita APA MAKNA KAFIR!!!! Sahabat 2 , Penulisan ingin mengingatkan kepada pembaca bahawa AMAR MAKRUF DAN NAHI MUNGKAR ITU LUAS maknanya??? adakah mengajak kepa kebaikan dan menghindari dari kejahatan...??? Disini penulis ingin menyatakan bahawa AMAR MAKRUF itu adalah mengajak manusia kepada sesuatu yang diketahui disisi agama adalah baik,manakala NAHI MUNGKAR adalah menghindari dari keburukan yang diketahui oleh syarak.. FIKIRLAH WAHAI PEMBACA

Kolej 10

Di manakah JTK sekalian... Adakah anda suka jika KOLEJ yang kita kasihi ini tidak dilaungkan azan SELAMA 2 MINGGU... Kenapa JTK membiarkan banyak tandas yang tidak elok tidak diperbaiki... Kenapa JTK membiarkan surau di tukarkan ke atas sedangkan yang bawah pun sudah tidak ramai ini kan yang atas dah la terpelusuk jauh ke sana .. JTK OH JTK

Monday, October 6, 2008

PILIHANRAYA SEMAKIN HAMPIR

Sahabat2 semarakkan pengorbanan kita jangan kita jadi seperti diluar sana kelam kabut tanpa arah tujuan kita perlu bangkit dan menentang penindasan yang berlaku di kampus kita PRO-M adalah agen PEROBAHAN jangan kita tuggu lagi jangan biarkan mereka yang tidak bertanggungjawab yang mendapat jawatan biarkan mereka yang benar-benar berwibawa dan berwawasan menerajui kampus dan universiti kita ayuh ayuh semarakkan pengorbanan laungan keramat mampu mebggegarkan UM universiti tercinta

Friday, October 3, 2008

MPMUM sudah dibubarkan

Sahabat-sahabat sekalian MPMUM sudah dibubarkan apa tunggu lagi takkan kita masih mahu melihat apa yang kita hajati dari dulu hingga sekarang tetap tidak berubah... mari sahabat-sahabat kita gembelingkan tenaga bersatu menyokong PRO-M agar PEROBAHAN yang dijanjikan PRO-M mengatasi apa yang dijanjikan aspirasi dulu... Bangun-bangun garapkan semangat satukan hati agar PRO-M mencapai kejayaan dalam memandu kita generasi MAHASISWA DI UNIVERSITI MALAYA ketahap yang cemerlang lagi gemilang.. HIDUP-HIDIP MAHASISWA.. BANGKIT-BANGKIT MAHASISWA... STUDENT... POWER... 2/ oktober / 2008 tarikh pembubaran.

APA TUNGGU LAGI SAHABAT

Kita sudah mula melihat dunia sekarang sudah mula merudum jatuh ke tahap yang berbahaya takkan la kita masih mahu menunggu sehingga negara sudah muflis barulah kita terhegeh-hegeh untuk mencari cabang-cabang kewangan bagi menampung kehidupan seharian kita... jangan kita lepaskan peluang selagi ia masih terbuka dihadapan mata kita...
AL ISHTIRAK amat membantu kita hanya pada tangan kita lah yang akan menentukan masa depan kita..AYUH KITA LAKUKAN PERUBAHAN AGAR KITA AKAN MERUBAH NASIB KITA.......

Friday, September 26, 2008

Duit Raya RM 0.10

Kami bangga kepada kerajaan mampu dan berjaya memberi duit raya yang begitu bernilai kepada rakyat.Namun tidakkah mampu kerajaan untuk menolong rakyat yang benar-benar menghimpit kesempatan dengan memberikan non inflasi kepada semua rakyat yang hanya hidup meminjam dan meminta kepada rakyat.... kami mahasiswa prihatin terhadap perkembangan semasa kerana kamilah penjana perobahan di luar sana... bagi mereka yang mahukan perobahan maka marilah kita bergabung tenaga dan berkorban masa demi melihat MALAYSIA pada hari ini benar-benar di idealiskan oleh mata-mata kita sebagai MAHASISWA perobahan massa dan negara.

lailatul qadar

Lailatul Qadar
Mencari lailatul qadar bukanlah sekadar kita menunngu di malamnya sahaja tapi kita perlulah menghidupkannnya agar ia menjadi seperti hari yang paling bertuah dalam hidup kita... maka malam inilah malam yang dikatakan malam yang akan diturunkan malam lailatul qadar ini.. maka marilah sama-sama kita menhidupkan malam ini sehidup-hidupnya agar kita mendapat kebaikan seperti 1000 bulan amin

Al Ishtirak

Program Usahawan Al-Ishtirak


Dengan Modal RM265 anda dapat RM 4368 tanpa menaja,tanpa menjual,tanpa maintain!!!
bagaimana Sistem Al-Ishtirak Beri Keuntungan yang tak masuk akal ni?

sesiapa yg berminat boleh hubungi saya :Ahmad Fahmi
Al-Ishtirak?(Nama anda,Alamat)
ke
013-6022175
?
ALIGN CONCEPT (M) SDN BHD
e-Neutrimax BUSINESS PLAN
AL-ISHTIRAK?PLAN
AL-ISHTIRAK ialah Bonus yang ke-5 Dalam Program Usahawan Neutrimax. Ia bermaksud Perkongsian Keuntungan Syarikat bersama ahli-ahlinya (rakan kongsi). Dengan hanya membeli 1 unit Produk Al-Ishtirak ini(RM100), anda layak menikmati keuntungan RM4368 tanpa menaja, tanpa maintain & tanpa menjual. Hanya tunggu giliran anda menerima keuntungan ini (jangkamasa 7-12 bulan). Mudah bukan? Inilah Plan yang diadaptasi dari sistem? KUTU dan diolah supaya bersistematik, adil & tidak melanggar hukum syarak. Plan ini adalah yang PERTAMA dicipta di Malaysia dan ianya adalah sah dari segi syarak. Maklumat lanjut mengenai Penasihat Syariah kami, sila lawati laman web www.eneutrimax.com
BAGAIMANA RM100 JADI RM 4368 ?
?Berpandukan jadual di sebelah adalah 1 unit ?produk? Al-Ishtirak yang anda beli (RM100). Apabila pembelian anda telah di ?key-in? ke dalam sistem , maka anda layak menerima Bonus Al-Ishtirak ini. Sistem ICT ini beroperasi secara automatik di mana setiap pembelian produk akan disusun mengikut giliran (Autoplacement). Perlu difahami bahawa Sistem ini menyusun PRODUK yang dibeli oleh ahli bukannya menyusun ahli.
?Keuntungan dari 1 unit jualan syarikat ialah RM4 dan dibayar setiap unit yang masuk sehingga 6 level (jumlah 1092 unit)
?Maka, RM4 x 1092 unit = RM4368 akan dapat penuh apabila level lengkap dan seterusnya unit anda ini ditutup.
?Tempoh pemberian Bonus keuntungan ini berdasarkan kelajuan jualan syarikat. Buat masa ini(Ogos?08) dalam masa 3 bulan sudah mula masuk RM4 pada level 1.
?
?Jika anda membuat pembelian 10 unit, maka sistem pemberian Bonus ini akan berjalan serentak dari level 1 (unit pertama hingga ke-10) dan kemudian level 2 dari (unit pertama hingga ke-10) dan seterusnya sehingga lengkap 6 level untuk kesemua unit anda (10unit). Maka,jumlah Bonus anda apabila 10 unit ini lengkap ialah RM43,680 !!
?Syarat untuk membeli unit Al-Ishtirak ini ialah mendaftar Plan A:
???????????? 1BP (RM165) = Layak membeli sehingga 4 unit
???????????? 4BP (RM660) = Boleh membeli tanpa limit
???????????? 13BP(RM2145) = Boleh membeli tanpa limit
BUKAN LABUR DUIT SEMATA-MATA DALAM PROGRAM INI
DAN IN BUKAN PELABURAN INTERNET
KAMI ADA PENASIHAT SYARIAH
PROGRAM INI SAH DARI SEGI SYARAK & ADA LESEN DARI KPDNHEP
MAKLUMAT LANJUT BOLEH JUGA DI DAPATI DI
http://www.eneutrimax.com

PMIUM

PRO MAHASISWA mengucapkan selamat harai Raya maaf zahir batin kepada anda semua.

ghuraba`

Rasulullah bersabda (yang artinya), "Sesungguhnya Islam pertama kali muncul dalam keadaaan asing dan nanti akan kembali asing sebagaimana semula. Maka berbahagialah orang-orang yang asing (alghuroba')."(hadits shahih riwayat Muslim)

"Berbahagialah orang-orang yang asing (alghuroba'). (Mereka adalah) orang-orang shalih yang berada di tengah orang-orang yang berperangai buruk. Dan orang yang memusuhinya lebih banyak daripada yang mengikuti mereka."(hadits shahih riwayat Ahmad)

"Berbahagialah orang-orang yang asing (alghuroba'). Yaitu mereka yang mengadakan perbaikan (ishlah) ketika manusia rusak."(hadits shahih riwayat Abu Amr Ad Dani dan Al Ajurry)

Hiraq Karmila

Hiraq Karmila
Makanan Sunnah (014 8290036) (FAHMI)